PIR SULTAN ABDAL verstehen

türkisches Original von Eyüp KORKMAZ

deutsche Übersetzung von Özgür Sözeri

Pir Sultan Abdal war einer der seltenen Menschen, die nach ihren Prinzipien gelebt und ihr kostbares Leben mit dem Martyrium geschmückt haben.

Alle gewissenhaften und nach Gerechtigkeit strebenden Menschen werden Pir Sultan Abdal daher wegen seiner tugendhaften und ehrenhaften Haltung zutiefst schätzen.

Um Pir Sultan Abdal besser verstehen zu können, muss man sich zuvor mit dem Fundament seiner Denkweise und seiner gerechtigkeitsliebenden Haltung beschäftigen. Nachdem man sich in seine Gedankenwelt versetzt hat, fällt einem das Verständnis für seine Handlungen, Gedanken und Gefühle umso leichter.

Kurz gesagt ist das Verständnis von Pir Sultan Abdal an jene Werte gekoppelt, die ihn zu Pir Sultan Abdal werden ließen. Die Person, die ein Leben nach diesen Prinzipen am besten demonstriert hat, ist wiederum Pir Sultan Abdal.

In seinen überaus schönen Gedichten, die er als unschätzbare Geschenke an die nachfolgenden Generationen hinterlassen hat, hat er diese Werte und Prinzipien wie kein anderer in die Tat umgesetzt.

Daher ist es von enormer Wichtigkeit sich neben seinem würdevollen Leben, auch die Grundsätze und Werte, die er so vehement verteidigt und sein edles Leben auf diesem Pfad geopfert hat, näher zu betrachten. Am besten kann man seine Haltung und seine Handlungsweisen in seinen zahlreichen weisen und tiefgründigen Gedichten beobachten.

Bei der Analyse und Auseinandersetzung mit seinen Gedichten, wird man sehr bald erkennen, dass niemand Pir Sultan Abdal so gut beschreiben kann, wie er sich selbst.

Religionsverständnis von PIR SULTAN ABDAL

Pir Sultan Abdal ist in erster Linie ein Muslim, ein MUHAMMEDI[1], da er sowohl das Prophetentum von MUHAMMED BIN ADULLAH ^(saas) als auch die Offenbarungen, die der Prophet von ALLAH ^(swt) erhalten hat, aus den Tiefen seines Herzens bezeugt hat, was auch in seinem folgenden Gedicht auch zu beobachten ist.

Die Religion von Muhammed ist unser,

Gabriel, der Treue, uns ein Führer,

im Orden führt der Pfad unser,

wir Gläubigen, Ali ist unser Meister. ^[2]

Wie aus dem oberen Gedicht auch deutlich zu entnehmen ist, bekennt sich Pir Sultan Abdal eindeutig zum Islam, nämlich dem reinen und unverdorbenen Pfad von MUHAMMED ^(saas), ALI ^(as) und der AHLULBAIT.[3]

Daher lässt sich Pir Sultan Abdal in erster Linie als MUHAMMEDI bezeichnen, da er in MUHAMMED ^(saas) den letzten und edelsten aller Gottesgesandten sieht und sich als ein Teil seiner Glaubensgemeinde sieht.

Muhammed ist unser, Ali unser,

Grundsätze unser, der Pfad unser. ^[4]

Die Rechtsschule von PIR SULTAN ABDAL

Wie auch aus seinen zahlreichen Gedichten deutlich hervorgeht, bekräftigt Pir Sultan Abdal seine Zugehörigkeit zur jaafaritischen Rechtsschule des Islam und nimmt in ehrerbietender Art und Weise Bezug auf die 12IMAME und 14MASUMIN.

Diener von Muhammad Ali sind wir,

vom Stamm der Al-i Aba[5] sind wir,

Rechtsschule von Imam Jafar sind wir,

Muhammed dem Meister mein Schwur. ^[6]

Im Semah[7] drehen sich deine Liebhaber,

die Kerzen brennen in der Laylat-ul Qadr [8],

folge ich der Schule von Imam Jafar,

Imam Hussain, meine Religion und Überzeugung bei dir. ^[9]

Mein Antlitz in deinem Buche,[10]

Ketzer und Heuchler ich erkenne,

in der Schule ich zu Jafar finde,

im schönen Firdevs[11] Paradiese. ^[12]

Quran-Verständnis von PIR SULTAN ABDAL

Pir Sultan Abdal ist von der Botschaft des edlen Quran überzeugt und hat alle Gebote und Verbote, die im Quran niedergeschrieben sind, ohne Wenn und Aber, angenommen und aus tiefster Überzeugung verinnerlicht. In welchem Maße er sich mit dem Quran identifiziert, ist daran zu erkennen, dass er mit dem Quran Menschen herausfordert und zum Islam ruft.

Nicht nur Pir Sultan, auch Haydar ich bin,

die Berge von Rauch durchdrungen,

Hier die Bibel, hier der Quran,

kommt, wenn ihr könnt trennen. ^[13]

Scharia-Verständnis von PIR SULTAN ABDAL

Ihm zufolge bedeutet die Abwendung von der Scharia die gleichzeitige Verbrennung bzw. Verelendung der Welten, da einzig und allein die Scharia[14] eine gerechte und menschenwürdige Lebensweise ermöglicht, die nicht mit Füßen getreten wird, wie auch aus folgenden Gedicht deutlich zu erkennen ist:

Die Scharia in die Lüfte gehoben,

Tränen zu Boden vergossen,[15]

in Repression verbrennt die Welten,

Für Weltuntergang sind diese Zeichen. ^[16]

Quellen:           ^{http://www.islamkutuphanesi.com/turkcekitap/online/Erenler2/2-pirsultan.html}

                         ^{http://fc02.deviantart.net/fs70/i/2010/096/e/8/pir_sultan_abdal_by_mahlukat.jpg}